Posté dans Articles sur 31 août 2012
Si, l’antisémitisme reste le fil conducteur pour la compréhension de l’affaire Dreyfus, il est aussi au point de toutes les convergences qui permirent l’application des mesures indignes prévues par le Statut des Juifs. Ces deux éléments, le deuxième surtout, confirment la persistance en 1940, au sein de la haute administration, de courants antisémites, sans le concours […]
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Posté dans Articles sur 30 août 2012
L’ambiguité s’attache aux engagements politiques d’Albert Camus à tel point que, le panache flamboyant qui parcourt son œuvre ne parvient pas à éviter les nuances et les ombres qui zèbrent ses positions, d’hésitations ou d’atermoiements. Je ne retiendrai aujourd’hui que sa conception du sionisme, plus affective que militante, plus exhortative que politique, qui l’amena à […]
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Posté dans Articles sur 28 août 2012
Evoquer en quelques lignes le philosophe hors normes, le penseur sorti des rails convenus ou le militant politique qui ne trouvait ses bases et assises que dans la contradiction, c’est réduire Jean Paul Sartre, à n’être qu’un baladin de la philosophie ou un troubadour de campagne dégrossi par l’Université. Rien de tout cela pour celui […]
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Posté dans Articles sur 28 août 2012
« L’Etat sioniste est né du courage, sans lui, jamais le sionisme n’eut été arraché à l’utopie. » (Malraux et les Juifs : histoire d’une fidélité. Michaël de St Chéron. Ed : Desclée de Brouwer. J’ai eu le désir de vous faire partager ce sentiment étrange, à la limite de la vanité, parce que reconnaissant de la plus […]
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Posté dans Articles sur 28 août 2012
2èm volet de : « Sartre, Camus, Malraux. Quand les intellectuels Français étaient sionistes. » « L’Etat sioniste est né du courage, sans lui, jamais le sionisme n’eut été arraché à l’utopie. » (Malraux et les Juifs : histoire d’une fidélité. Michaël de St Chéron. Ed : Desclée de Brouwer. La relation d’André Malraux avec le sionisme n’est pas une relation […]
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Posté dans Articles sur 27 août 2012
Trois interventions sont prévues pour analyser ce fait majeur que constitue le changement radical de la » pensée politique française » qui passe, lors de la guerre des Six Jours, du soutien inconditionnel au sionisme et à l’Etat d’Israël au malaise, puis aux réserves avant d’aboutir à la critique frontale qui finira par une rupture consommée. […]
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